Capitalismo: Riquezas para una minoría a costa de la miseria de la gran mayoría
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17 de octubre de 2013
Nunca
la humanidad había producido tanta riqueza como hasta hoy: 241 billones
de dólares de excedentes. Jamás en la historia del capitalismo esta
riqueza había estado repartida de manera tan desigual: el 10% más rico
de la población mundial posee el 86% de los activos producidos en el
planeta, mientras –si se agudiza la mirada– el 1% más acaudalado se hace
del 46% de la riqueza mundial.
En
Chile, la cantinela no tiene tono distinto. Según información entregada
por la Universidad del Desarrollo, la danza de millones en nuestro país
circula entre una cantidad reducida de grupos económicos. Sólo por
destacar tres:
1.
Paulmann. Con ingresos de 9.952 millones de dólares, activos de 19.235
millones de dólares y un patrimonio valorado en 8.700 millones de
dólares.
2. Solari. Con ingresos de 5.748 millones de dólares, activos de 18.672 millones de dólares y un patrimonio de 17.754 millones de dólares.
3. Angelini. Con ingresos de 17.515 millones de dólares, activos de 32.823 millones de dólares y un patrimonio valorado en 3.909 millones de dólares.
2. Solari. Con ingresos de 5.748 millones de dólares, activos de 18.672 millones de dólares y un patrimonio de 17.754 millones de dólares.
3. Angelini. Con ingresos de 17.515 millones de dólares, activos de 32.823 millones de dólares y un patrimonio valorado en 3.909 millones de dólares.
Los
Luksic, Matte, Yarur y Saieh, también, forman parte de esta lista;
aunque aquí no se muestra el detalle de sus ingresos, activos y
patrimonio, es necesario explicitar que siguen allí.
Por
otro lado, mientras la riqueza aumenta, se consolida y es monopolizada
por una minoría a nivel global y local; los trabajadores, esa gran
mayoría que produce la riqueza, lo hace en condiciones de trabajo
precarias. Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), dos
terceras partes de los trabajadores del mundo no cuentan con un empleo
decente. Es decir, de los tres mil millones de trabajadores que existen,
actualmente, a nivel mundial, dos mil millones carecen de un ingreso
digno, derechos y protección social.
A
nivel local, las lógicas precarizadoras no son diferentes a estas
tendencias globales. En Chile, según la ENCLA 2011, el 45% del total de
trabajadores no gana más de $344.000 mensuales, unos 730 dólares
aproximadamente. Además, según la misma encuesta, el 20% de los
contratos calificados de "indefinidos”no alcanza a superar el año
de antigüedad laboral y, por otro lado, de los 800 mil nuevos empleos
que se han creado los últimos cuatro años, durante la administración de
Sebastián Piñera, el 70% corresponde a empleo externalizado, es decir,
subcontrato, suministro de personal o enganche temporal, en otras
palabras: empleo precario.
Un
caso ejemplar de estas tendencias precarizadoras del mercado del
trabajo nacional lo encontramos en el sector productivo minero, el más
importante del País. En CODELCO, el mayor productor de cobre del mundo y
una de las empresas que más aporta al PIB nacional, la cantidad de
personal subcontratado por la compañía se ha cuadruplicado, en los
últimos trece años, pasando de 13.153 –en el año 1999– a 55.707, en el
2012. Así, en la actualidad, existen 2,9 trabajadores subcontratados por
cada trabajador contratado de forma directa por la estatal.
El
`sueldo de Chile´, al igual que la riqueza que se produce a nivel
mundial, se sostiene –en buena medida– en los endebles tabiques del
subcontrato y el trabajo precario.
La
tendencia del capital global y local es que, en virtud de generar
mayores niveles de plusvalía, somete, degradando, al trabajo. Las
principales consecuencias de esta coerción para la clase trabajadora han
sido:
1. Un mercado laboral que se organiza bajo el prisma de la adaptabilidad de los actores que en él confluyen.
2. Una optimización del uso de la fuerza de trabajo, tanto al interior del proceso productivo ("adaptabilidad”) como fuera de este ("subcontrato”, o "externalización”), según cambien, aumenten o disminuyan las necesidades de la producción.
3. Coacción y formación de determinada "forma de ser”
de los trabajadores que, en vez de oponerse, desafiar o rebelarse
frente a las condiciones de explotación generadas por el capitalismo, se
hacen funcionales a este, desarrollando e incrementando las lógicas y
los intereses propios del poder, vinculados –principalmente– al libre
mercado y el consumismo, asegurando, así, su reproducción y ampliación
permanente, al tiempo que somete y domestica a los sujetos.
4.
Desarticulación, por la violencia o mediante su limitación jurídica, de
los actores colectivos en general y del sindicalismo en particular, en
tanto potenciales gestores de resistencia, oposición y producción de un
proyecto social alternativo.
5. Individualización radical, competencia permanente y descredito de los colectivos como lugares de representación.
6.
El miedo como arquetipo de vinculación con la actividad productiva. Con
esto me refiero al miedo de parte de los trabajadores a:
No estar preparados para ejercer los desafíos que impone el capital
- No poder adaptarse
- La cesantía
- Generar organización
- La alteridad, es decir, al otro como competencia y, por lo tanto, amenaza
- Desplazamiento del conflicto inherente a la relación Capital/Trabajo al binomio Trabajador/Trabajador, haciendo perder, de paso, cualquier solidaridad de clase.
- La cesantía
- Generar organización
- La alteridad, es decir, al otro como competencia y, por lo tanto, amenaza
- Desplazamiento del conflicto inherente a la relación Capital/Trabajo al binomio Trabajador/Trabajador, haciendo perder, de paso, cualquier solidaridad de clase.
7.
La banalización de la precarización del trabajo que permite su
aceptación a partir de la vulnerabilidad a la que están expuestos los
trabajadores.
Las
prácticas del capitalismo, aquí descritas, son homologables a la
conducta sádica. Así, como el sádico somete, maltratando y dañando, a su
objeto de deseo en virtud de su placer, la perversión capitalista
obtiene réditos del control ejercido sobre gran parte de la población
que constituye la fuerza de trabajo que, en la misma proporción que es
sometida y degradada, genera la riqueza que es apropiada por una fatua
minoría, a costa de la miseria de gran parte de la clase trabajadora
mundial.
ANTÍDOTO DEMOCRÁTICO
Carta
Sócio Laboral: A ALAL defende um novo modelo de relações laborais, com
direitos de inclusão social, reciprocamente assegurados
Link: Labor global: Carta cria princípios internacionais pró-trabalhador
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